Les Trente Glorieuses selon Jean Fourastié
Les Trente Glorieuses sont une « révolution invisible ». Jean Fourastié affirme dans Les Trente Glorieuses que la période de forte croissance économique qui s’étale de 1945 à 1973 a profondément, mais progressivement changé la société française, sans lui faire connaître d’événements dramatiques. Seulement, l’invisibilité du progrès social a empêché la population de l’apprécier à sa juste […]
Le monomythe selon Joseph Campbell
Le monomythe est le parcours du héros. Joseph Campbell affirme dans Le héros aux mille et un visages que les mythes et légendes recèlent, sous leur apparente diversité, un seul et même message profond qui traverse toutes les cultures. Il se sert de la psychanalyse pour mettre en lumière le substrat psychologique et spirituel de […]
Le concours de beauté de Keynes
Le concours de beauté est un célèbre exemple économique. John Maynard Keynes le mobilise dans le chapitre XII de sa Théorie générale afin de mettre en évidence les ressorts psychologiques de l’investissement. Il affirme que les décisions d’un investisseur prennent bien davantage en compte les opinions de ses semblables que la réalité objective. L’économie selon […]
La pensée complexe selon Edgar Morin
La pensée complexe est un nouveau paradigme. Dans Introduction à la pensée complexe, Edgar Morin pose la nécessité de prendre en compte la complexité (du latin complexus, « ce qui est tissé ensemble »), qu’il définit comme le tissu de constituants hétérogènes inséparablement associés. En effet, le paradigme opposé, la vision unidimensionnelle de la réalité, coûte cher […]
Le capitalisme de la séduction selon Michel Clouscard
Le capitalisme de la séduction libère le désir. Dans Le capitalisme de la séduction, Michel Clouscard défend l’idée que le capitalisme occidental a muté au cours des Trente Glorieuses en émancipant l’individu de ses valeurs morales traditionnelles. Il identifie dans cette mutation un véritable « dressage anthropologique » qui sert la domination économique au nom du progrès […]
L’État selon Georges Burdeau
L’État est mal défini. Georges Burdeau avance dans L’État que l’institution étatique est une idée, une réalité conceptuelle que les hommes ont inventée pour ne pas obéir aux hommes, en fondant la différenciation entre les gouvernants et les gouvernés sur une autre base que des rapports de force. Mais les sociétés techniciennes voient peut-être l’avènement […]
La raison selon Descartes
La raison est la capacité de bien juger. Descartes raconte dans son Discours de la méthode comment il s’est rendu compte que les hommes s’en servent cependant peu et mal dans la manière dont ils produisent et examinent la connaissance. Or, le progrès du savoir dépend de la mise en ordre des pensées plutôt que […]
La psychologie de la vie amoureuse selon Freud
La psychologie de la vie amoureuse est inconsciente. Dans Psychologie de la vie amoureuse, Sigmund Freud se sert des concepts de la psychanalyse afin de comprendre certains problèmes des relations amoureuses. Ses analyses sont originales parce qu’elles reposent sur l’idée que le désir amoureux est conditionné par des forces psychiques dont l’individu n’a même pas […]
La fin des paysans selon Henri Mendras
La fin des paysans est une fatalité. Henri Mendras prédit dans La fin des paysans que la disparition de la paysannerie française se poursuivra jusqu’à ce que les campagnes n’abritent plus que des agriculteurs-producteurs intégrés au capitalisme moderne et adhérant aux valeurs de la modernité citadine. Paru à la fin des années 1960, son livre […]
La civilisation des mœurs selon Norbert Elias
La civilisation des mœurs éclaire l’évolution de la société. Norbert Elias affirme dans La civilisation des mœurs que la transformation des attitudes individuelles dans le monde occidental du Moyen Âge au XVIIIe siècle est la concrétisation, dans le comportement, des rapports hiérarchiques entre les groupes sociaux. Ce faisant, il révèle le facteur psychologique dans la […]
Les lois de l’imitation selon Gabriel Tarde
Les lois de l’imitation sont universelles. Dans Les lois de l’imitation, Gabriel Tarde caractérise la société à partir du principe fondamental selon lequel les idées se diffusent dans les consciences individuelles comme une onde ou un courant magnétique. Il avance que les hommes sont dans un état hypnotique lorsqu’ils s’influencent les uns les autres. Le […]
Les pouvoirs selon Alain
Les pouvoirs ont une nature propre. Alain explique dans ses Propos sur les pouvoirs que fonder démocratiquement l’autorité ne change pas le problème fondamental du rapport entre les gouvernés et les gouvernants. De son point de vue, l’important n’est pas de choisir tel ou tel maître, mais que le maître serve le peuple. Le pouvoir […]
